第一部

战争即和平自由即奴役无知即力量

有着一张粗犷残忍、兴高采烈的脸。

事实上，大家很少知道无产者的情况。没有必要知道得太多。只要他们继续工作和繁殖，他们的其他活动就没有什么重要意义。

我懂得方法：我不懂得原因。

如果过去和客观世界只存在于意识中，而意识又是可以控制的——那怎么办？

所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。

党声称它已改善了人民的生活，你就得相信，因为不存在，也永远不会存在任何可以测定的比较标准。

在战场上，在刑房里，在沉船上，你要为之奋斗的原则，往往被忘掉了，因为身体膨胀起来，充满了宇宙，即使你没有吓得瘫痪不动或者痛得大声号叫，生命也不过是对饥饿、寒冷、失眠，对肚子痛或牙齿痛的一场暂时的斗争。

第二部

始即是终，终寓于始。

但同样清楚的是，财富的全面增长有毁灭——从某种意义上来说，的确是毁灭——等级社会的威胁。

从长期来看，等级社会只有在贫困和无知的基础上才能存在。

战争的基本行为就是毁灭，不一定是毁灭人的生命，而是毁灭人类的劳动产品。有些物资原来会使得群众生活得太舒服了，因而从长期来说，也会使得他们太聪明了，战争就是要把这些物资打得粉碎，化为轻烟，沉入海底。

原则上，战争计划总是以在满足了本国人口最低需要后把可能剩余的物资耗尽为度。

整个社会的气氛就是一个围城的气氛，谁有一块马肉就显出了贫富的差异。

第三部

过一天算一天，似乎更自然一些，多活十分钟也好，即使明知道最后要受到拷打。

书呆子发现一些没有用处的事实时所感到的喜悦。

现实不是外在的。现实存在于人的头脑中，不存在于任何其他地方。而且不存在于个人的头脑中，因为个人的头脑可能犯错误，而且反正很快就要死亡；现实只存在于党的头脑中，而党的头脑是集体的，不朽的。